河源市紫气燈来灯笼厂
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宫灯上部称作“上帽”,底部叫“底座”,中心有些叫“中腰”。中腰之所以用玻璃装修,而不必塑料或许纸来做,是考虑到灯笼的受热变形疑问,用玻璃更耐热,且不易变形。
制造宫灯通常的木匠做不了,由于这需求许多专用工具,也麻烦。他制造一盏宫灯大概需求10天,很是费工费时。正因如此,这样的宫灯价值不菲。如果是比较好的红木制成,一盏宫灯的价值能达上万元。
宫灯的木骨架满是卯榫构造组合起来的。制造宫灯,一步即是选料。木材要选顺丝的木材,要天然晒干,这主要是为了构造上的结实和灵活。他制造的宫灯,用料大都是楸木,有时也用红木,基本不必杨柳木。这是由于楸木和红木的原料密实,不易变形。
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厂家直销植绒布烫金图案大红灯笼，新年春节大红灯笼阳台节日乔迁宫灯户外植绒手工喜庆装饰品圆灯笼一个装的价格 恭喜发财 品质植绒布 大红灯笼北平为明清两代京城，不是有很多做灯笼的巧匠吗？
因为这种竖龙骨大红圆灯笼并不符合中式传统，很大程度上是“日式丸提灯”的改造版。
传统的中国灯笼，主要用途并不是照明，而是装饰、出行。宫灯就是装饰的一种，其以六角等多边形为主，形若“肃”字。
中国传统宫灯样式
《大明会典》卷一八二?仪仗中写道：
“红纱灯笼六对。红油竹灯骨、铜烛盘、外以红纱蒙之。硃漆竿、竿首、贴金龙头。其下龙尾。竿头、带黄熟铜钩、垂玉色纱罩之。红油纸灯笼三对。红油竹骨、下有烛盘木座、以竹丝编为笼、加红油纸、竿同红纱灯。魫灯三对。制同红纸灯。但用魫为之、铁为灯骨。”
天安门的大红灯笼不属于传统宫灯。
光绪大婚图，图中殿堂悬挂宫灯
另一种装饰灯笼为元宵节异型灯，其形状各异，却很少见圆型带上下輪、带穗的种类。而出行用的手提灯笼更不可能造成不易于携带的椭圆形，走马灯也没有现在的大红灯笼形状。
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陕西的过年习俗
春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。
陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。
大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。
进入腊月，人们便开始忙碌，一直忙到腊月三十日，过年便正式开始。大年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联(有丧服的人家贴黄色或绿色对联)及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“团圆饭”，俗谓“团年”。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。在守岁的同时，合家大小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时(相当于今23时—1时)，万家炮齐鸣，意为“接天星”，“迎财神”，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家炮响得早，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子。同家分居的人，便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。
安康人从初一到初十，还有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即:初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷(庄稼)，初九观果(果树)，初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。
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